L'intelligence est dissection, le génie est création ; l'une est analyse, l'autre est synthèse ; la première est dirigée vers la partie, la seconde vers le tout. Francis Parker Yockey in Imperium, Partie III - Vitalisme culturel - Santé de la culture, page 192
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I've seen things you people wouldn't believe. Attack ships on fire off the shoulder of Orion. I watched c-beams, glitter in the dark near Tannhauser Gate. All those... moments will be lost... in time... like tears... in rain. Time... to die.
Ce qui caractérise les faibles, c’est moins le goût de l’abdication, du laisser-aller, l’obéissance servile aux moindres désirs, qu’une espèce de penchant fataliste pour le recommencement, un désir d’éterniser, une tragique impuissance à rompre. Ils meurent de ne pas savoir tuer. Jean-René Huguenin in Journal
Chaque animal, et spécialement l’homme, a besoin, pour pouvoir exister et prospérer dans le monde, d’une certaine conformité et proportion entre sa volonté et son intellect. Plus la nature les aura établies d’une façon exacte et juste, plus sa course à travers le monde sera légère, assurée, agréable. En attendant, un simple rapprochement vers le point exact suffit déjà à le protéger contre la destruction. Il y a, par conséquent, une certaine latitude entre les limites de l’exactitude et de la proportion dudit rapport. La norme valable est la suivante : l’intellect ayant.pour destination d’éclairer...
J'ai lu ce que l'on nomme philosophie vers l'âge de quatorze ans et je me souviens bien pourquoi. Parce que j'aspirais à combler un gouffre qui était en train de s'ouvrir en moi. Ce n'était en rien pour me cultiver ou préparer un quelconque avenir universitaire qui n'eut pas lieu à proprement parler. Mes études déclinaient, mes relations se dégradaient, ma famille n'était qu'une zone de guerre où tout était conflit interne et externe. Et quand je suis tombé sur Ainsi Parlait Zarathoustra de Nietzsche pour commencer, puis Traité du Désespoir et Le Concept de l'Angoisse de Kierkegaard et bien j'ai...
« Je suis de droite au sens de la reconnaissance de la nécessité de l’effort, du travail, de la responsabilité personnelle. Je suis de gauche au sens de la nécessité d’agir pour plus de justice sociale, pour permettre l’élévation de tous. » Carnets
La purification de la race. - Il n'y a probablement pas de races pures, mais seulement des races épurées, et celles-ci sont extrêmement rares. Ce qu'il y a de plus répandu ce sont les races croisées, chez lesquelles, à côté des défauts d'harmonie dans les formes corporelles (par exemple quand les yeux et la bouche ne s'accordent pas) se trouvent nécessairement toujours les défauts d'harmonie dans les habitudes et les appréciations. (Livingstone entendit une fois dire quelqu'un: «Dieu créa des hommes blancs et des hommes noirs, mais le diable créa les races mêlées.») Les races croisées produisent...
La Présence Bonnefoy est considéré comme un « poète du lieu et de la présence », aux côtés d'André du Bouchet et Philippe Jaccottet, entre autres. La Présence est, selon lui, l'expérience immédiate, pure et unie du monde, telle celle qu'a l'enfant, qui n'est pas encore corrompu par le langage (infans, en latin, signifie qui ne parle pas). En effet, Yves Bonnefoy combat le concept et l'abstraction qui séparent selon lui les hommes de la réalité et du sensible. Il s'oppose à Platon et à sa théorie du monde des Idées: « les choses d'ici [pèsent] plus lourd dans la tête de l'homme que les parfaites...
Au XVIIe siècle, l'archevêque Ussher a fixé la date officielle de la création du monde le 23 octobre 4004 avant Jésus-Christ !... Et comme la connerie ne connaît pas de limite, il en a même donné l'heure : neuf heures du matin. Source : Claude Le Moal in Les Clavicules de la Sapience
Dans le Coran il y a la célèbre parabole du pont de Shira, qui dit en substance, que pour atteindre l’illumination ou la Sagesse, comme il plaira à chacun de la nommer, nous devons traverser le pont de Shira qui est large comme le fil du rasoir et bordé de deux redoutables précipices, l’un celui de la raison et de la logique des apparences, et l’autre, celui de la superstition.
